top of page
АГӘЫРҨА  ҴЛА
 

aбфрельефтә ергер,аџыр, акыц, 2025, автор Генэрген (Ромин-Гамгиа)

("Аергер" цәаҳәатә скульптурақәа  аҧҵамҭатә патентла ихьчоуп) 

derevo-barelef.jpg

"Изаамҭанымкәа имҩасыз зегьы хашҭра рықәымкәа ргәалашәаразы, зыҧсы ҭоу рзы бжьныҩраны еихсыӷьааит агәырҩа лаӷырӡ" 

Абарелиеф аҿы агәырҩа сабрадақәа рыла иаарԥшу аҭеиҭыԥшқәа Лаҭатәи арыцҳара амемориал аҭоурых иаҵанакуеит. Аха «Агәырҩа аҵла" декабр 14, 1992 шықәсазтәи ахҭыс бааԥс агәаларшәара мацара акәӡам изызку. Агәырҩа аазырԥшуа асабрадақәа рбарелиеф еиуеиԥшым аибашьрақәеи, атерактқәеи, арыцҳарақәеи раан харада иҭахаз зегьы ргәалашәара иазкуп.

 

С философской точки зрения, этот барельеф выражает концепцию скорби как внутреннего душевного процесса. Здесь скорбь, с одной стороны, является ощущением боли, а с другой, растворяется во времени. В этом контексте «Дерево скорби»  представляется памятником отражающим глубокую эмоцию горя, и в тоже время — символизирует процесс исцеления. Поколения, рожденные после трагических событий, эмоционально не скорбят скорбью очевидцев. Их память о трагедии отражает события, наполненные политическим и социальным смыслом.  Именно так память народа становится частью их истории.

 

МАСКИ СКОРБИ

встроенный в дупло живого дерева — это:

эмоционально-сдержанный крик, 

сопереживания любящих душ, 

осознание слёз  страдания

 

Все это своего рода безмолвный диалог живых, демонстрирующий движение чувства и переход от горького воспоминания к осознанию невозвратной утраты которую надо принять что бы жить.

bottom of page